心开天籁

專家觀點：從中國山寨手機到美國山寨總統
上網時間: 2009年01月05日
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2008年是全球性菁英偶像倒塌和平民化社會興起的標誌年份，在一系列天災人禍面前，中外菁英們的恐慌、愚蠢、貪婪、自私和懦弱讓人大跌眼鏡，而民間/草根力量和勇氣得以彰顯，山寨製造和山寨文化火爆正是這種時代背景下的產物。哪裡有山寨，哪裡就一定有官商和菁英壟斷；哪裡充斥著潛規則，哪裡就盛行江湖文化。解析山寨製造和文化，也是一個反思現代商業文明的過程，只有反思越徹底，就會越理解山寨製造和文化的過去、現在和未來。
歷史總是充滿吊詭。就好象前幾天一位元朋友所說，你我就好象台球桌上的各色彩球，當“某種神秘力量”舉杆擊球後，你我的運動軌跡和最後落點便已經注定，雖然整個過程顯得雜亂無章和跌宕起伏。對於每一個人來說，從來沒有哪一個年份象2008年一樣，你我的生活和整個國家甚至全世界如此緊密聯繫在一起，不論你是總統、金融巨頭、企業家、基金經理、股民、娛樂城老板、普通工人還是的士司機、大排檔老板甚至是站街女子。
回首2008年，哪些大事讓你記憶猶新？是讓百萬農民工兄弟姐們困在廣州火車站的冰雪風暴，是震撼和感動華人世界的汶川大地震受難同胞，是讓整個民族憤怒的“三鹿奶粉事件 ”中蒙牛、伊利等所謂中國品牌企業的真實面目，還是讓全世界都手足無措的“金融海嘯”和股市暴跌，或者是中國成功舉辦奧運會和迎來改革開放30年，還是奧巴馬成為美國歷史上首位元黑人總統？還是中國網民向西方媒體開炮？甚至是國內網際網路上有關山寨製造和山寨文化的熱烈討論？當然，還有反映明星糜爛生活的 “艷照門”事件？
對於個人來說，“山寨”是2008年我生活的關鍵詞：年初我從一家外資電子技術媒體跳到了一家深圳手機方案設計公司，工作地點從北京的高級寫字樓和酒店轉到了擁擠和嘈雜的深圳華強北，交流對象由舉止優雅、夾雜著英文的VP和CXO變成了滿嘴髒話、喜歡抽煙和泡功夫茶的“山寨英雄們”(山寨手機製造商的老板)。利用職業之便，我經常在華強北買一些山寨手機送給親朋好友們，看著60多歲的老人學會用觸控手寫功能發短消息給他的兒女們，喜歡唱歌的老人在床上用山寨手機錄製自己的歌聲到半夜…當然，作為一個曾經的媒體工作者，我也忍不住寫了一篇關於“深圳山寨製造興衰”的文章放在網上，並開始深入研究山寨製造和山寨文化以及它背後的政治、經濟、文化和技術源頭。
山寨背景：全球性的平民社會興起
我驚奇地發現，“山寨”不僅是我個人的關鍵詞，更是2008年全球性的關鍵詞，蘊涵著全球政治、經濟、文化和技術上的新趨勢。“山寨”的本質是什麼？是平民智慧和力量，是草根文化和精神，是2006年《時代》雜誌的年度封面人物“YOU”，是平凡的我，也是平凡的你，這在2008年表現得淋漓盡致。
回到本文開頭2008年的這些國內國外大事上。冰雪風暴和汶川大地震讓這個陶醉在“中國崛起”的浮躁民族冷靜了下來，重新意識到草根人群/普通人們生活依然艱辛，生命是如此的脆弱，讓我們暫時忘記股票和房子，重新關心身邊的人和同胞；同時，民間/草根力量在救災中表現出的美德和發揮的巨大作用，又讓整個國家感動和振奮。在奧運火炬傳遞期間，針對西方媒體對中國的固有偏見和不實報導，也是國內外的普通民眾自發組織起來進行揭露和批判，例如旨在收集、整理並發佈西方主流媒體作假誣陷中國的證據的非政府網站Anti-CNN.com，有數百名志願者報名參與網站的資料收集整理、翻譯、技術支援等工作。
事實上，過去30年的中國歷史，就是中國民間/草根力量覺醒和喚發的歷史。2008年北京奧運會，向全世界展示了中國改革開放30年的成果，展示了十幾億中國人為了現代化和融入世界文明所付出的努力──在西方世界的眼裡，中國何嘗又不是一個山寨式崛起呢，舉目望去，無論是中國城市建築、中國人的穿衣打扮和行為舉止，還是中國製造的產品，都充滿了山寨式的粗造、雜亂無章和風格怪異，集傳統、前現代、現代和後現代於一體。
如果說“無與倫比”的2008北京奧運會大幅提升了中國這個國家品牌，無形中也給所有中國企業品牌加了分的話，那麼2008年很多中國企業品牌則是給國家品牌減了分，抹了黑。“三鹿奶粉事件”狠狠地給了所謂的中國企業家一記耳光，蒙牛和伊利這些外表光鮮的中國品牌製造，竟然不如中國山寨製造；那些口若懸河的企業家菁英們，在人禍面前集體懦弱──30年過去了，中國品牌離世界級品牌依然遙遠，它們在北京奧運會期間“牛氣衝天”的廣告充其量不過是品牌幻影。
而在大洋彼岸，全世界最強大國家美國總統奧巴馬，在某種意義上來說，也是山寨製造──一是奧巴馬是美國歷史上首位元黑人總統，典型的草根種族；二是奧巴馬來自民主黨，相較代表大公司和有錢人利益的共和黨，民主黨更多代表中下層的利益；三是奧巴馬競選成功得益於重視Google、Facebook、 Myspace和YouTube等網際網路技術和網站，而網際網路又是草根人群聚集的地方──有點類似於我們“超級女聲”和“快樂男生”選秀的味道。在此前的2008年6月，中國的最高領導人胡錦濤和溫家寶在人民網上也有了自己的粉絲團“什錦八寶飯”，這既是他們親民的執政風格贏得普通老百姓的認同，也是中國政治的歷史性進步──領袖權威是來源於人們的支援和愛戴，而不是來自於神秘主義。
而拋開那些複雜的經濟理論，“金融海嘯 ”也可以從草根人群消費的角度上來解釋──這也是民主黨重新入主白宮和奧巴馬當選的主要原因。清華大學教授孫立平認為：“這場危機在美國是消費過度，並以過分膨脹的信用來支撐其過度的消費，在中國則是生產能力過剩，內部需求不足，消費不足”。而周斌則指出，次貸等所謂的金融創新實際上是一種空中樓閣的遊戲，其依靠美元的世界貨幣地位元徵收鑄幣稅，向全球借債消費的繁榮模式，相當於一個“龐氏騙局”，反正美國歸還給債權人的，始終是“美元白條”。
我淺薄地解釋一下，由於美國社會貧富兩極分化，普通老百姓本身並沒有能力維持體面的生活卻被金融家們硬撐(如次貸中大量底層美國民眾買房，過度鼓勵信用卡消費和及時享樂)；而中國由於長期低工資、低福利和低社保體制，國內普通民眾消費能力嚴重不足，一直依賴於投資和出口給美國人消費，一旦美國出了問題，中國自己的問題也暴露了出來。換句話說，經濟危機的根本原因是生產能力過剩和消費需求不足，生產能力(企業和工廠)通常由富人掌握，而消費的卻是普通老百姓，因此經濟危機本質上是因為貧富兩極分化，即普通老百姓/草根人群沒有錢消費，無論是中國還是美國都是如此──簡而言之，經濟危機本質上就是脫離普通老百姓的虛假繁榮破滅。
透過上述政治、經濟和文化上的大事，可以看出，2008年是全球性菁英失語和平民化社會興起的標誌年份── 其中一些是因為重視草根獲得成功，另一些是因為漠視草根而受到懲罰。在地震、暴風雪、金融海嘯、毒奶粉這些天災人禍面前，無論是美國的金融和汽車巨頭，還是中國某些主管和企業家們，這些所謂的菁英們不但和普通老百姓一樣手足無措，而且他們所表現出的貪婪、自私、懦弱和不負責任，甚至超過普通老百姓。相反，草根/民間的力量、智慧和勇氣，卻讓社會感動和震撼。
也正是在這種菁英倒塌、平民興起的時代背景下，山寨製造和山寨文化迅速火爆起來。
在山寨手機一舉成名後，中國各行各業的“山寨化”樣本也迅速被網友們收集和挖掘出來，並在網際網路上廣泛傳播──最典型的就是天涯論壇上的帖子《這是一個全民產業學山寨的年代》。除了實體產業的真正“山寨化”外，《紐約時報》、春晚、電視劇《紅樓夢》、電影、明星、學者、壟斷國企等一系列代表菁英政治、經濟和文化的符號也相繼被文化意義上的“山寨化”──也就是在網際網路上被惡搞，形成獨特的“山寨文化”──可以在網上搜一下“盤點2008十大山寨事件”，保證讓你笑翻天。但笑過之後，我們會發現，除了少數是純粹出於搞笑和無厘頭外，多數被“山寨化”惡搞的對象都或多或少具有這些特點：壟斷、裝腔作勢、假權威、偽崇高、高高在上、一本正經、假公正、假菁英、不負責任……，網友們的惡搞是對它們“脫離群眾、假菁英”的無情嘲諷。
解讀山寨製造，反思現代商業文明
不過，隨著山寨手機、山寨製造及衍生的山寨文化在2008年達到頂峰的同時，有關它們的爭論也越顯激烈──贊同者津津樂道於它們的創新和草根精神，鼓吹是歷史的進步，是平民的勝利；反對者則抓住其踐踏知識產權和規避相關法律的原罪不放，斥之為文明的倒退，是社會的墮落。而當政者的態度曖昧，打擊和所謂的招安政策並存──例如在手機產業，2008年有關部門放鬆了牌照制度和簡化了入網認證，也在奧運會前夕對山寨手機進行了長達兩個月的嚴打，但後來又不了了之。
爭論歸爭論，實體經濟的“山寨化”依然高歌猛進，從最初的山寨手機漫延到數位元相機和平板電視，山寨上網筆記本的火爆也一觸即發。事實上，山寨化現象不僅在電子產業，也早已經在其他產業廣泛存在，甚至是一個全球化的產業現象。例如，服裝產業ZARA/H&M和山寨手機的成功秘密如出一轍；經濟型酒店就是酒店產業的山寨化；Google 和百度(連接無數小廣告商和網站)是網際網路廣告產業的山寨化；沃爾瑪銷售的大量無品牌產品和自有品牌百貨本質上就是山寨製造；淘寶網本質就是網上深圳華強北…而在文藝界，超女/快男(山寨藝人)、《一個饅頭引發的血案》/各類DV影片(山寨電影)、《百家講壇》(山寨學者)等山寨化現象也層出不窮。
從產品表現形式上來說，如果把品牌產品視為現代商業文明的結晶的話，那麼山寨製造則一方面是模仿，另一方面則是對現代商業文明的反叛和諷刺：山寨產品常常是前現代(成本低廉、做工略顯粗糙、無視知識產權保護)和後現代(網際網路，反菁英，誇張性模仿/無厘頭/惡搞)元素的結合。與此同時，山寨產業的產品定義 (低階產品也有豐富功能)、產品定價(一步到底)、品質要求(差不多就好)、產業分工和合作模式(群狼咬死猛虎)等，也不斷挑戰我們對現代商業文明的理解：品牌、品質和技術為先、知識產權保護、產品區隔定價、規模效應。
拋開對山寨的偏見和狂熱，從宏觀和微觀角度上更深入分析山寨製造和山寨文化，就會發現，表面上的灰色甚至違法因素其實只占它們成功原因的一小部份──所謂灰色大多是壟斷經濟環境下中國民營企業通常意義的原罪。它們的成功，更多是既順應和利用了全球政治、經濟、文化和技術上的發展趨勢，也反映了中國的特殊國情：全球性的“下流社會”化趨勢和新興消費者涌現，需要新的產品定義和定價模式，技術成熟、中國企業研發和管理能力落後、社會資訊化程度提高，推動新的產業分工和合作模式…我再一次驚奇地發現，在赤裸裸侵犯知識產權和血淋淋價格戰同時，山寨製造身上也隱現目前最新的經營理念實踐──如“長尾理論”和“維基經濟學”等。
山寨製造和山寨文化，是曇花一現還是會愈演愈烈？這是過去幾個月來我被問得最多的問題──事後分析總是能夠自圓其說，能夠預測未來才是真正的高手。坦率地說，我不是高手，我不能夠預測未來，但我想以一個很空虛的反問代替我的回答：現代商業文明/商業模式，是設立在幾億歐美人現代化的成功經驗基礎上，但是能夠承載(亞非拉美國家)幾十億人的現代化嗎？──山寨化的時代背景正是亞非拉美國家幾十億人的現代化進程。歐美國家的生產和消費模式，是理所當然和不變的真理，還是我們可能需要另一條道路？或者說，是否有一條介於傳統和山寨間的新道路？
對山寨製造和山寨文化最嚴厲的批評通常是，它們違反遊戲規則甚至是法律──確實，這是它們的原罪，是它們成功的法寶，但也可能是未來葬送自己的禍根，所謂“革命者被革命”。不過，當成千上萬的人爭先恐後去打破規則的時候──例如30年前大量偷偷摸摸搞“家庭聯產承包責任制”的安徽小崗村農民，例如當年成千上萬的廣東人逃往香港；通常我們需要反思兩點：一是所謂的規則，是不是只是台面上的規則，台面下還有潛規則，只要不打破潛規則，大家就可以心照不宣？二是所謂規則的合理性，是否值得反思，是否反映了普通人的利益，是否需要改變？
舉一個我個人的例子。在北京工作和生活兩年間的飯局上，我多次聽到這樣段子，證明一個人在北京混得還行，有三樣：入學，家裡有小孩子，能夠順利入學；看病，家裡有病人，能夠在大點醫院掛得上號；撈人，家裡有人犯了事，能夠在局子裡把人撈出來。雖然我一直還為自己是一個勤奮努力工作的人感到自豪，但每次我聽到這個段子，都覺得自己很失敗──但願這只是我個人的失敗。入學和撈人我沒有遇到過，但是我卻有好幾次清晨四點起床去大醫院掛號看病的經歷。當我一路咒罵著趕到醫院，看著醫院裡早排滿了來自全國各地的人，很多都是滿眼悲傷、疲憊夾雜著麻木的農民，我的情緒也由咒罵變成悲哀和嘆息，對黑診所/山寨醫院為何屢禁不止也有所理解了。
你我都還不算是社會最底層的人，但我們的生活已經如此艱難，那些最底層的人生活又會如何呢？所以我的朋友張國斌一直告誡某些菁英們，在評論“山寨製造”和山寨文化前一定要“對普通大眾懷有一顆關懷和慈悲之心”。在知名樂評人王小峰關於“狗仔隊”的最新DV電影《你丫真狠》中，“狗仔隊”有這樣一段這樣讓人發笑但又讓人辛酸的台詞──你說我不挺身而出，咱老百姓看什麼啊，咱老百姓沒有啥追求，房子買不起，小汽車坐不起，高級酒店住不起，二奶包不起，情人養不起，都混到這份上了，你讓大家意淫一下，有什麼不好啊?
所以，有人說山寨產品利用了普通老百姓的“俗氣”──例如喜歡假寶石手機、跑車手機和大喇叭手機等等，更是顯得可笑。當我們的某些主管還停留在出國賭博和嫖妓，當中上層菁英還停留在喝紅酒加雪碧喝芝華士加綠茶、住三流西式洋樓、抖富和及時行樂的時候，為何對普通老百姓要求那麼高呢──事實上，草根人群的消費和行為模式，說到底是對他所接觸到的“菁英層”的模仿，在一個家庭中，是子女對父母的模仿，在一個公司裡，是員工對老板的模仿…因此如果說草根人群“俗”的話，那麼根源也是在所謂的菁英層那裡。在知名學者陳丹青的《退步集》裡，我們看到了一副“穿西裝打領帶的農村青年”的照片，邊上的注解是“他仿效的並非是真的香港人或西方人，而是本村第一個穿西裝打領帶的人”。
哪裡有山寨，哪裡就一定有菁英壟斷和官商；哪裡充斥著潛規則，哪裡就盛行江湖文化。如果說山寨製造和山寨文化是“惡之花”，那麼“惡”也可能隱藏在現代商業文明中。就好象我認為大人教育小孩子的同時也應該是一個自我反省和自我教育的過程──極端地說，小孩子所有的問題，都是大人的問題，都可以在大人身上找到根源，越反省和檢討自己，才能夠越理解自己的孩子。無論是善還是惡，山寨也是現代商業文明中的一個產物，深入解析山寨製造，同時也是一個反思現代商業文明的過程，只有反思越徹底，就會越理解山寨製造的過去、現在和未來。
最後總結一下，山寨文化的核心，是新平民社會裡草根人群對菁英政治、商業和文化的諷刺和反叛當然也夾雜著向往，是草根人群渴望被關注、平等參與和共享現代文明的另類表達，而山寨製造正是這種時代背景下的產物。山寨製造和山寨文化，是現代菁英文化/商業模式在新\平民時代遭遇的最初尷尬。儘管山寨和菁英目前打得難解難分，但它們正一起孕育新經濟、文化和技術背景下的新商業模式──因為說到底，山寨和菁英其實是前世和今生的關係，互為因果，互為彼此。
(本文轉載自《國際電子商情》網站，作者潘九堂自稱是南方農民工，飄忽在山寨與書房之間，目前在一本正經研究山寨製造和山寨文化。本文僅代表個人觀點，歡迎各行各業的朋友和作者探討山寨化現象，他的郵件是panjiutang@gmail.com)
主要參考書目和文章
1. 謝來/與網路為伍成就美國夢/新京報/2008年12月14日
http://www.thebeijingnews.com/news/dqzk/2008/12-14/008@081215.htm
2. 孫立平/《以重建社會跨過經濟大坎兒》/南方周末/2008年12月17日
http://www.infzm.com/content/21314/1
3. 周斌/《下一次繁榮的基礎》/21世紀經濟報導/2008年12月20
http://www.21cbh.com/HTML/2008/12/20/HTML_XBHE5HWO06IE.html
4. 李欣藍/《這是一個全民產業學山寨的年代》/天涯論壇/2008年9月21日
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/177532.shtml
5. 馬克/沒有國家品牌，就沒有企業品牌──專訪聯想控股公司總裁柳傳志/南方周末
http://www.infzm.com/content/21333/0

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恋爱
与一位艺术创造者谈情说爱，感觉有点儿像坐过山车，他们总有办法找到令人兴奋的东西。喜欢以“速战速决”的方式约会异性，而这正是父母们常常告诫子女要避免的。富于表现力的艺术创造者们，常常是聚会的中心人物，即使最内向的艺术创造者，也充满了情趣和恶作剧精神。只要他们能够把握自己，就从来不会产生枯燥的感觉。
他们希望约会像其他活动一样充满刺激，这意味着他们愿意尝鲜，不会长时间受一个人牵制，不愿意对某人做出承诺，并尽可能的享受自由变化的世界。他们常常不是抱着慎重的态度，而是冲动的喜欢上某人，并从中寻找乐趣。这种冲动的策划，使得他们振奋，但也导致他们人际关系的困难。
他们很快坠入爱河，直到发现爱情逐渐变得乏味并成为一种负担，就开始考虑解脱束缚。公然对抗往往不是他们解决此类问题的方式，相反，他们更有可能选择沉默和逃避的解决方案。
当然，艺术创造者感到兴奋的事情，大多与性爱有关。首先，他们更注重人外表的性感，并愿意投入时间塑造和保持身材，增加自身形体魅力；其次，他们是性爱中，最为自信的人。不管他们保守与否，对性欲的满足和体验，都有着求知若渴的精神。
性爱，是对他们具有诱惑力的。他们对感官刺激的反应极为强烈，轻薄的衣服、有情调的地方、色情电影，都能让他们兴奋。而抽象的事物，却刺激不了他们。
另一方面，艺术创造者轻松自在、虚度美好时光的天性，往往使其他人在某种程度上感到沮丧和失望。其他类型人，需要的配偶，不只是一个游戏伙伴。
此外，承诺，对于艺术创造者而言，是一个普遍的负担，他们往往设法回避诸如订婚和结婚这类，有关建立永久关系的谈论。但，这并不是说他们不愿意对长久的婚姻关系做出承诺，而是因为他们很难做到这一点，强迫，会使他们感到极为紧张。他们会保持沉默，让对方做所有的说服工作；或者表现赞同，却有意拖延。如果压力过大，他们会动口甚至动手来维护自己的自由，过后，对遗留在婚姻里的感情创伤，表现得非常健忘。
一旦他们允诺了严肃的婚姻，速度又成为极为重要的问题。因为他们的决定，往往是果断的，出于一时兴致的，而非深思熟虑之后的决定。并且，容易受到新的诱惑，常常会陷入一种纠缠状态。
艺术创造者的求婚，多以昂贵的礼物、奢侈的爱情表达作为标志，也伴随着改过自新的承诺。他们可以以不同性格取悦配偶，而且，他们努力的成为别人期待的那样 ―――面对护卫者时更具有责任感；面对理想主义者时更关注精神领域；面对理性者时表现的博学多才。他们是真诚的，但，往往不会持续得太久。
举行婚礼时，他们并不十分在意传统，而希望尽快溜掉或私奔，甚至闪电结婚。但，他们也愿意为了配偶，而忍受冗长的仪式。他们更喜欢的，是海上由船长主持婚礼，跳伞空降，潜水，跳跃中举行……
婚姻
进入婚姻生活的艺术创造者像他们的蜜月期一样容易相处。他们脾气急躁，容易动怒，但怒气来得快去得也快。而且，他们对人对事不加批评的、快乐的性情，在婚姻中随遇而安，并不努力寻求完美的婚姻，愿意忍受大量的缺憾，有着极出色的承受力。
很可能对性生活方面发生的任何情况都具有适应能力并表现出使人愉快的态度，配偶无可救药的性冷淡，或者重复单调的性生活也会使他们在其他方面寻找更多的刺激。
他们在婚姻生活充满的唯一刺激感受―――性爱、社交，有时还会在经济领域。但，大部分的艺术创造者型的人，都会把大部分的金钱交由配偶管理。在他们看来，金钱如性器官一样，是供给人们使用和娱乐的，而不是用来储蓄的。他们会挣得许多的财富，却也会在顷刻间挥霍掉。金钱，对他们而言，意味着“立即应用”。他们不会对他人造成任何伤害，极为彻底的生活到现在，因而有时对婚姻生活中的财政义务缺乏可靠性，但，故意触怒对方的现象是绝无仅有的。
他们的冲动同时会延伸到他人身上，并有可能导致配偶产生某种不愉快的情绪。他们婚后，还是会吸引或被别的人吸引，如果是异性，那就是件麻烦的事情，甚至激怒配偶。他们喜欢呼朋引伴，花很多的时间和钱财在朋友身上。有时候，会让配偶感觉自己被放在了次要位置。
实质上，他们完全不能控制自己豪爽的举动或赠与行为。他们喜欢送人礼物，而且是昂贵的礼物。挥金如土能给他们带来快乐，从赠与中得到满足。会给人留下深刻的印象，却也会给配偶带来烦恼。
在婚姻生活中，他们通过许多体力劳动来满足对有趣、刺激行为的渴望。
男性会摆弄汽车、制造家具、修理工具，他们热爱运动，特别是耗时长的（钓鱼、打猎、越野车、冲浪、摩托）以至于他们的妻子往往觉得自己像是自由运动造成的寡妇。
艺术创造者的女性同样与运动（网球、高尔夫、滑雪）有着密切联系，但，她们也在家中从事手工艺劳动。混乱的状态是她们能够接受的，会为了一次烹饪激动不已，或者在家里每个角落摆满绿色植物。对突然来访者感到快乐，并能潇洒的接待。
伴侣组合
随和、逗趣的艺术创造者能够和任何气质类型的人构建幸福的婚姻，尤其是在性生活和谐的情况下，但是，每种组合都有它的优缺点。
艺术创造者&理想主义者：
艺术创造者的容易激动和富于美感，与理想主义者的热情和浪漫相当契合。他们会为理想主义者型人的灵性和道德感深深吸引，因为这与他们有着极大的差异。但是，他们也可能对理想主义者所追求的精神上的美感，觉得“不切实际”而不以为然，对其丰富的情感和凭空幻想渐渐产生困惑。
艺术创造者&理性者：
艺术创造者也许对于理性者的自然实用主义，不太遵循礼教及喜爱使用工具等特性感到亲切自然。但，同时，理性者人在理论方面的兴趣也会对他们造成压力，这和他们的对事物实际性的把握有着很大不同；另一方面，理性者对博大知识的渴求有时会让艺术创造者感到很不耐烦。艺术创造者对理性者型人的镇静、超然的精神会产生反感，仿佛从理性者型人的抽象标准来看，他们追求身体快感的天赋，莫名其妙的显得卑微。
艺术创造者&艺术创造者：
两者的结合，会拥有一段相当美好的幸福时光。有共同语言，分享着彼此的娱乐和刺激生活，像孩子般的热爱。他们能够作为游戏伴侣生活在一起，是其他类型人所不能的。唯一的问题就是，两个人都很辛苦的生活着玩乐着―――向着同一个方向极快行进，以致很快便会筋疲力尽，并失去兴趣。两个人将天空点亮，然后燃烧殆尽，并分别坠落。
艺术创造者&护卫者：
艺术创造者最为稳定和令人满意的婚姻是与护卫者的结合，这不仅是因为他们都处于一个具体的领域中，其天性的互补似乎还满足了两种气质各自的空虚之处。两者互相吸引，前者精力旺盛，渴望得到新体验带来的刺激感受，后者则像是时刻监督社会规则和传统的大山。这种组合在许多方面显得不协调和难以理解，然而艺术创造者经常选择护卫者作为其结婚对象却是不争的事实。他们也许是为了寻找自己所缺乏的稳重，也许是想得到某种失落的生活重心，也许仅仅是需要有人来照顾他们而已。但，不管出于什么目的，他们的组合，更常见。
他们的婚姻，也往往会随着时间的推移而显得日益美满。因为，艺术创造者和护卫者经常在对方身上找到满意的平衡感：护卫者型的人能让艺术创造者型的人在很大程度上平静下来，而艺术创造者型的人则能让护卫者型的人身心放松。
护卫者型人的殷切期望，使艺术创造者适时脱离他们的爱好，转而经营事业或供养家庭；同样，艺术创造者的性格也给护卫者带来了欢乐，并帮助他们减轻生活的重压。两者的关系更像一个淘气的孩子和负责照管的父母的关系。
这种婚姻内在的冲突在某种程度上甚至是一种享受：艺术创造者喜欢取消他人，护卫者则需要照顾他人。矛盾肯定是存在的―――冲动与深思熟虑之间、忤逆与看重责任之间、消费与储蓄之间等等，但是，只要对这些差异安之若泰，双方都多一些忍让和善意，便能很好的维持下去。
2.6.2养育子女
艺术创造者型的孩子
他们有着显而易见的勇气和对于外界刺激的不可抑制的钟爱。艺术创造者型的孩子更容易兴奋，并能够持续更长的时间。然而，他们也容易产生厌倦情绪。因此，他们看起来总是在寻找并从事冒险活动或恶作剧。
这些孩子善于身体力行，一旦有机会，很快便会沉溺于操作者和演艺者的角色中，并且酷好竞争。父母依靠学校、社会或别的孩子提供榜样性的指导，是达不到明显成效的，最好自己担负这项使命。
即兴创造精巧的作品和动作，都对艺术创造者型的孩子有强烈的吸引力。大人们应当及早对他们加以引导。然而，孩子可能对一项活动的注意力，持续不久，就消失殆尽了，转入下一个让他们感兴趣的事情中。
父母最好为孩子创造许多条件，促使他们发展身体动作，让他们从中得到他人的认同，将对他们的成长十分有益。父母还需注意，不要在艺术创造者型孩子尚未准备好的情况下，让他们表演。他们不愿意被人挑剔和评价，不愿意自己笨拙的一面被人看到。另一方面，一旦他们熟练，就会迫不及待的想要表现，且其自尊的程度随着技艺精湛而日益加强。
艺术创造者型的孩子，必须接受每一次挑战，回击每一次嘲弄。他们的父母面临着两难的局面：管束太少，会导致他们受伤；管束太多，又会养成他们胆怯和自卑的性格。所以，父母最好对孩子的勇敢精神进行鼓励、而不是压制的态度。而且，父母必须狠下心，让孩子从事超过他们首肯范围的更多的冒险活动，以此来认可孩子勇敢的本性。
他们从小就开始对规则进行试探，并且明显的不喜欢这些规则。如果对他说“不”，他一定会再次尝试，想知道是否能够不受处罚。所以，他们包括两方面的发展：希望自己在家庭之外表现得温文尔雅、老成练达；而在父母面前则往往表现得挑衅和叛逆。
他们喜欢此时此刻的生活乐趣，即意味着不对未来进行安排和筹划，因此他们看起来不关心某些事情。他们无法理解父母对整洁的要求，这种不负责任的行为，往往招致父母的严厉批评。但他们对此，毫不介意。
但，他们受到乐观性格的激励，这是他们天生被赋予的性格。他们坚信将要作的事，会给自己带来乐趣，且总感觉拥幸运，也很期待下一步的行动。
父母和子女―――解放个性者
他们不对子女进行干涉，给孩子以充分的自由去作他们想作的事情。他们更倾向于溺爱子女，过分放纵而非保护。
艺术创造者中的操作者（创业者和手艺者）更多注意孩子的娱乐和冒险，盲目的给他们买昂贵的玩具、带他们去旅游；而演艺者（表演者和创作者）则对子女亲切随和，严格管教对他们来说很难，但他们会机智的控制他们的行为不要过度违规。
艺术创造者型父母&艺术创造者型的子女：
父母会发现子女更愿意效仿他们的自由天性，并将其发挥的淋漓尽致。孩子不需要父母鼓励便可以做到勇敢、冒险，并参加各种运动。艺术创造者型的子女，很容易被同类型的父母，视为掌上明珠。不利的方面是，艺术创造者型的父母，可能溺爱同类型的子女，不给予太多的约束，这样反而容易让孩子陷入危险的困境；或者孩子期待越来越多的自由，造成双方关系出现裂痕。
艺术创造者型父母&护卫者型子女：
此对组合，父母在教育子女方面，基本没有困难。他们喜欢鼓励孩子，希望帮助他们放松身心，并向他们说明，生命就是为了现在而存在。帮助护卫者型的孩子克服天生的谨慎和严肃带来的缺憾，进而茁壮成长。但，也存在一个威胁，那就是，富于攻击性的父母，看不惯孩子处处顾及他人的举动，而对孩子进行嘲讽。幸运的是，父母一般不会同时是艺术创造者型的，其中一方或许会是护卫者型的。因而，孩子就可以拥有两个美妙的世界，不但有人指点他们享受快乐的方式，而且有人引导他们履行义务。
艺术创造者型的父母&理想主义者型的子女：
虽然他们可能在互相理解上存在一些困难，但，艺术创造者型的父母也可以成为孩子有价值的人生楷模。理想主义者型的孩子往往会迷失在抽象的世界里，而父母现实的特点，可以帮助他们，能帮助孩子保持内心的平衡。另一方面，差异也确实是个难题，父母容易不重视孩子真实、移情和利他的主要人格特点。最坏的情况是，父母对孩子如此内省感到厌烦。然而，艺术创造者型的父母大致能够与他们所不理解的人随和相处。
艺术创造者型父母&理性者子女：
此组合的关系，可能、并常常是快乐和富有成效的。父母不干涉的态度，对子女来说真是妙不可言，因为他们希望独立，不喜欢别人插手他们的事情。孩子无需父母的鼓励就会努力学习，父母倒是应该鼓励他们放下书本，愉悦身心，甚至去冒险。父母能帮助孩子克服恐惧感，并逐步树立独创、自主和坚定的自我意识。当然，子女也会让父母伤脑筋，父母无法理解子女在逻辑研究方面的兴趣。但是，他们会因为对有效行为的共同兴趣而忽视这些。

凯尔西气质类型测试
你的气质类型，更接近于创业者和手艺者，是艺术创造者的一个分支。你在拥有艺术创造者类型共性的同时还兼具创业者的特性。
创业者（ESTP）
创业者能够推出一项事业，然后把别人吸引到其中，并说服他们相信并按照自己设想的方式进行工作，朝着他们希望的方向前进。他们的机变能力远远超出其他的能力，此外，他们的性格坚毅，也很适合从事训诫型的操作者角色。
适合的工作：
商人、推销员、仲裁者、谈判者、辩护律师、实业家、房地产开发商、演艺制作人。
适合的伴侣：保护者
征服内向保守和友善的保护者，并劝说他们暂时放弃谨慎和多虑的心情，多从事一些冒险活动，对于坚忍不拔、外向的创业者们来说，是一件极为有趣的事，他们是天生的冒险家和为所欲为的人。
关于家庭：
精力充沛、自然而无雕琢，非常像他们的孩子。会给他们最多的玩具、并鼓励他们进取，有时也和他们一道玩耍。但，往往会对孩子的软弱和胆怯显得不耐烦，并且，不会常和孩子聊天或者分享宁静的时光。
关于领导：
能够做出任何必要的努力，以获得别人对他们及其事业的信任感。他们擅长各种形式的说服工作：保证、信任、信心、许诺、明确、担保和信赖。他们喜欢交往、引人注目，凭借自身魅力与机智来唤起人们的重视，以轻松而富有鼓动性的行为吸引雇员赞同他们的想法，无论是出于娱乐的还是工作方面的。赞赏他们的人也确实很多，这类人会给人留下深刻的印象。
您所属于的大类 > >艺术创造者
艺术创造者的特性：
语言―――具体型
艺术创造者型的人，喜欢谈论关于自己的真实的、独特的事物；喜欢特殊的事物而竭力避免大众化；喜欢谈论当前的事物，而不喜欢谈论空洞的，抽象的事物。
艺术创造者是自我感觉最为良好的一类人，表达方式多是有说服力的具体语言，许多伟大的诗人和演说家，都属于艺术创造者。他们感觉敏锐，用于聆听的耳朵，是无以比拟的，总能探测出周围环境的细微变化，从中寻找可用资源，并从中汲取利益。
使用工具―――功利型
艺术创造者在追求目标的过程中，首先考虑的是什么工具是最有效的，其次才想到它是否符合社会准则。所以，他们很容易偏离正途，为了达到目的，而采取一切合法和不合法的手段。
他们没有太高尚的思想、内涵和自省。但，他们有对问题实质的探究精神，而且能给予别人具体的结果。
2.2艺术创造者的兴趣：
在学校里，艺术和手工艺方面功课拔尖的人，一般是艺术创造者类型。
他们很少对某些信念感兴趣，或者为道德忧虑，对科学技术甚至有些反感。热衷于技巧的获得，对器械的支配及应用。
但是，应该注意的是，艺术不应该只被局限于绘画、雕刻、表演艺术、音乐和舞蹈，还应该扩展到其他各个领域，如：体育、烹饪、文学、军事、机械、戏剧和产业艺术。
2.3艺术创造者的人格定位
对待现在―――务实的
他们会使用一切手段，得到自己想要的东西。
对待未来―――乐观的
他们是极端的乐观主义者，毫不介意失败，容易自我满足。但也更容易招致意外事故，常常过着动荡的生活。
对待过去―――轻视的
他们多采取玩世不恭的态度，看待过去发生的灾祸，认为那只是生活的小插曲而已。
生活的地点―――这里
如果有一场比赛，那艺术创造者肯定不愿意拿着票站在门口，或当观众、裁判，他们一定要亲自参与，并成为事物进展中的中心人物。
生活的时间―――现在
全力以赴的抓住今天，只是紧紧的盯着自己手里的事物，所以更可能即时、准确的集中目标。
2.4艺术创造者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。
自尊―――美感
大多数的艺术创造者希望自己行为得体，其自尊源于动作的流畅、优雅，最大的困窘就是某些动作做得不够好。
他们在优雅的动作中，满足自己的自尊需要。当然，为了能在一项活动熠熠生辉，可以不计辛苦的反复练习，直至达到娴熟的地步。
自重―――无畏
艺术创造者是无畏的、勇敢的、喜欢冒险的、勇于创新的，而且，希望别人也能看到这一点。能正视危险，并在任何情况下都有能力克服困难，是他们自己着重培养的一种品德。
过于懦弱，会让他们感到愧疚。
自信―――适应
他们能本能的适应不断变化的环境，并做出快速自如的反应，讨厌被预先定好的框框所约束。
2.5艺术创造者的价值观
本性―――兴奋
他们像孩子一样易于兴奋，而且不会随着年龄的增加而削弱，享受外界刺激，并能够长期处于兴奋状态。
这种兴奋，使得他们把精力集中投入到所在的事情上，而忘却了痛苦和疲劳。并且能够对周围的人和环境，产生感染力。无论他们在哪里，四周都会因他们的存在，而熠熠生辉，增色不少。
当然，兴奋是要付出代价的。那就是，他们很容易感觉到厌倦和无聊。
信赖―――冲动
他们拥有并喜欢冲动的感觉，认为冲动、自发的生活才是真正的生活。这类人，更容易漂泊远游，更容易割舍社会关系和家庭联系。尽管他们知道，会给家庭带来痛苦，并且，他们自己也会很难过，但是，没有遗憾。
向往―――影响力
他们需要拥有权威性、强烈感受自身存在的价值，即渴望自己的行为能够给人以深刻的印象，在社交中起显著作用。
寻求―――刺激
在家庭方面，他们渴望不断变换休假地点、买新东西、搬家、品尝新的食品。
在工作方面，他们渴望挑战，热心的承担那些棘手的工作。
珍视―――大度
他们享受通过给予获得的快乐。艺术创造者的精神向导“狄俄尼索斯”，满足于将恩惠赐予所有参加宴会的人，不管他们是否应当获得。这种来自于冲动的慷慨大度，有时候显得有些奢侈。
渴望―――名家
通过对行为技巧的追寻，和刻苦的努力，成为高手。
2.6艺术创造者的社会角色
人类存在两种基本的社会角色，一种是所处社会环境中，自身的地位作用确定的；另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上，起着特殊重要的意义：配偶、父母、领导。
2.6.1婚姻―――游戏伴侣
艺术创造者是所有类型中，最快乐的人，他们还试图去感染他们的配偶，通过游戏伴侣的身份，全心全意的使配偶感到愉快和兴奋。
大多数艺术创造者和护卫者能够百年好合。一方面，两种类型的人占人口总数的85%，他们甚至很少机会碰到理性者和理想主义者，更不必说结婚了；另一方面，艺术创造者之间组成的婚姻，往往很不稳定，经常会在几个月或几年后中断，而离异后的艺术创造者倾向于寻找护卫者；第三个原因，艺术创造者和护卫者能很好的互补。
婚姻对于艺术创造者而言，是激动人心和有趣的，从来不会令他们厌倦，不管配偶是什么气质类型。